III -
JORNADA DE ESTUDOS (Padre Paulo Suess)
Dentro a la memoria los aciertos y desaciertos del pasado y sueños de
nuevos horizontes siempre más evangélicos y franciscanos están el deseo
de acertar día a día, de repensar prioridades y de hacer opciones, según
el carisma colectivo y el don individual de cada uno.
Los caminos misioneros son para Francisco siempre “éxodos”, salidas de
algunas esclavitudes, caminos de purificación y conversión; son salidas
geográficas, sociales y estructurales de situaciones rígidas.
El recurso de la teología genéricamente agustiniana, en la época e la
conquista española, dificultó la práctica misionera de los franciscanos
en América y en otras partes del mundo, como más tarde, hizo difícil
también la obra misionera de los Jesuitas.
“Los frailes misioneros llegados a América en los primeros
siglos de la colonización han estado influenciados del
contexto de la época y son orientados según los escenarios:
profético, de las “reducciones”, apocalíptico (Joaquín de
Fiori), de asunciòn histórica. Sobretodo los “Doce Apóstoles”,
a través de los cuales fray Bernardino de Sahúgun, han dado
una impronta a las misiones con las siguientes
características:
a) reconocimiento de la cultura indígena);
b)
apostolado anti-idolátrico y, de otra parte, sacramental y
catequístico;
c) empeño por aprender la lengua y por escribir
la historia de la vida y cultura del pueblo indígena;
d)
justicia y profecía en el proponer un proyecto de sociedad
anti-sistémico y con protagonismo de los indígenas”
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